A griff �s a hippogriff

�r�:Aciv  2004.10.23. 22:39

Sz�nezet�k meglehet�sen sokf�le, fajr�l fajra v�ltozik. T�bbnyire el�gg� egyhang� - homoksz�n bunda barna sastollakkal -, �m a t�rzs lehet h�feh�r vagy meleg aranys�rga is, esetleg kr�msz�n�, skarl�t foltokkal. A fej- �s a sz�rnytollak egyes p�ld�nyokon k�kek vagy z�ldek, a mellkas tollazata �l�nkpiros. Ami a cs�rt �s a k�t mells� cs�d�t illeti, ezeknek a sz�ne szarus�rg�t�l ragyog� aranyf�ny�ig v�ltakozhat. Maguk a saskarmok jobb�ra feket�k.

�gy �rja le a griffmadarakat Michael Page a Sosemvolt dolgok enciklop�di�j�ban, s l�ssuk be, az �br�zol�s alaposs�g�ban a legig�nyesebb �rdekl�d� sem tal�lhat kivetnival�t. Tal�n csak azt a hib�t lehet felr�ni neki, hogy oroszl�n �s sas ivad�kainak mondja �ket; ez mer�ben tudom�nytalan �ll�spont. A griffek k�l�n fajt alkotnak, egym�s k�z�tt szaporodnak. Nem elevensz�l�k; ut�daikat szoptat�s helyett mad�r m�dj�ra etetik, persze nem f�rgekkel �s rovarokkal, hanem nagyobbfajta eml�s�llatokkal, alkalomadt�n bizony emberh�ssal is. F�szk�kbe azonban nem toj�st, hanem fekete ag�tk�veket raknak, ezekb�l kelnek ki id�vel a fi�k�k.
Hi�nyolhatn�k m�g a sz�vegb�l a pontos rendszertani meghat�roz�st is, �m ennek az elhagy�sa ink�bb �dv�s, mint k�rhoztatand�. Szabatos megad�sa f�k�nt az�rt volna elhamarkodott, mert manaps�g e sz�rnyas mesel�nyek k�znapi elnevez�se k�r�l sincs minden rendben - legal�bbis haz�nkban, Magyarorsz�gon.

A griff sz� eredete az �g�r�g gr�psz kifejez�sre vezethet� vissza, ami kesely�t, karmos ragadoz�madarat jelentett. A latinban - amely nem ismerte �s kiejteni sem igen b�rta a g�r�g pszi hangot - a n�v gryphussz� torzult. A germ�n-sz�sz idi�m�k sz�m�ra azonban m�g ez is t�l nyelvt�r�nek bizonyult, h�t tov�bb igaz�tottak rajta. �gy lett a sz�b�l a n�metben Greip, majd Greif, az angolban pedig gryphon, ami ut�bb griffonn�, illetve griffinn� egyszer�s�d�tt. Ez az angol sz�alak kezd visszasziv�rogni mostan�ban a hazai fantasy-reg�nyek s m�g ink�bb a szerepj�t�k-kiadv�nyok lapjaira, ahol id�nk�nt griffonnak titul�lt sz�rnyekkel tal�lkozhatunk. Ez nemcsak nyelvi barbarizmus, hanem arr�l is �rulkodik, hogy az elk�vet�knek igen k�d�s fogalmaik vannak mitikus hagyom�nyainkr�l. A sz�ban forg� mesel�nynek ugyanis - szemben a goblinokkal, lichekkel, brownie-kkal stb. - van j� magyar neve: griffmad�r vagy egyszer�en griff. M�gpedig az�rt, mert - ism�t csak a fent felsoroltakkal ellent�tben - m�r a honfoglal�s el�tt is szerves r�sze volt n�p�nk hiedelemvil�g�nak. A kelta �s a germ�n mitol�gi�b�l viszont hi�nyzott; a nyugati lovagreg�kbe az antik �r�sos hagyom�nyb�l ker�lt �t. Magyar sz�vegk�rnyezetben griffonnak nevezni teh�t legal�bb akkora otrombas�g, mintha a Hortob�gyr�l sz�lva csik�s �s guly�s helyett tschikoscht �s goulascht �rn�nk.

A griffmad�r �shaz�ja az antik Perzsia, a kev�ly Akhaimenida birodalom, mely oly hosszan �s nevezetesen h�bor�skodott a g�r�g�kkel, s v�g�l �sszeomlott a maked�n Nagy S�ndor csap�sai alatt. Az �kori perzs�kr�l nemcsak az k�zismert, hogy im�dt�k mindenf�le �llatb�l egybeszerkesztett fant�ziasz�rnyekkel d�sz�teni az �p�leteiket, hanem az is, hogy val�s�ggal b�lv�nyozt�k az er�t, a hatalmat, az uralkod�i m�lt�s�got. Nem csoda h�t, hogy a legnemesebb �s legf�lelmetesebb �gi, illetve f�ldi ragadoz�b�l �sszegy�rt kever�kl�ny hamarosan n�pszer�bb lett az �sszes t�bbi hibridn�l. A griffmad�r alakja fejezte ki a legm�lt�bb m�don a nagykir�ly m�rhetetlen fens�g�t �s hatalm�t. A sz�szai �s perszepoliszi palot�k t�glamozaikjair�l �pp�gy �jra meg �jra visszak�sz�n r�nk, mint a romok k�z�tt tal�lt uralkod�i pecs�thengerekr�l; hol a szent t�zet �rzi, hol �nmag�ban �ll, zord �s rettenetes tekint�lyt sug�rozva. A nagykir�ly jogara alatt �l� zsid�k szem�ben a griff a perzsa birodalom szimb�lum�v� v�lt.
A g�r�g�k barb�roknak tekintett�k a perzs�kat, ez azonban nem akad�lyozta meg �ket abban, hogy kult�r�juk tem�rdek elem�t �tvegy�k �s be�p�ts�k a maguk�ba. �gy t�rt�nt ez a griffmad�rral is, m�ghozz� j�val a h�res h�bor� kit�r�se el�tt. Az a griffet �br�zol� aranylemez, amelyet a delphoi szent�ly fogadalmi aj�nd�kai k�z�tt tal�ltak az �sat�k, legal�bb f�l �vsz�zaddal kor�bbi az els� g�r�g-perzsa �sszecsap�sokn�l. A legend�s sz�rny elsz�rt felbukkan�sai a kr�tai palot�k falfestm�nyein �s a hell�n mitol�gi�ban m�g �sibb, m�g m�lyebb kapcsolatokra vallanak az archaikus K�zel-Kelettel, amelynek talaj�n a perzsa civiliz�ci� vir�gba sz�kkent.
Az �tv�tel teh�t v�gbement; a kever�kl�ny szimbolik�ja azonban k�zben m�dosult. A t�rt�neti kor g�r�gjei arisztokratikus vezet�s� v�ros�llamokban �ltek (m�g az �n. demokr�ci�kat is - pl. az ath�nit - az egym�st v�lt� nemesi csal�dok sz�k k�re korm�nyozta), gondolkod�sukt�l idegen volt a korl�tlan egyeduralom, a korl�tlan tekint�ly eszm�je. Az � felfog�suk szerint ilyen hatalma haland� embernek nem lehetett, csak az isteneknek. Perzsi�ban a griff uralkod�i jelk�p volt; mire Hellaszba �rkezett, isteni jelk�p v�lt bel�le.
A g�r�g istenek k�z�l a griffmad�r alakja els�sorban Apoll�nhoz kapcsol�dott. A delphoi j�sd�t is � patron�lta, az eml�tett aranylemezt neki aj�nlott�k fel. �t mag�t ugyan sohasem �br�zolt�k griff k�p�ben, napisteni min�s�g�ben azonban ig�nyt tartott a mondai sz�rnyek szolg�lat�ra: ezek h�zt�k ragyog� szeker�t, amikor nap mint nap bej�rta p�ly�j�t az �gen, a teremtett vil�g f�l�tt. Mintegy Apoll�n ellenp�rjak�nt egy m�sik, j�val s�t�tebb istens�g is griffek vontatta szek�ren j�rt: Nemeszisz, az �jszaka (N�x) le�nya, a bossz� t�vedhetetlen angyala, aki megb�ntette az istenekkel veteked� g�g (a h�brisz) v�tk�be esett haland�kat. A gyarl�bb emberi b�n�k - pl. apagyilkoss�g, haza�rul�s, istenk�roml�s - nem tartoztak az illet�kess�gi k�r�be; ezekkel koll�gan�i, az erinn�sz�k �s a h�rpi�k foglalkoztak. Nemeszisz griffmadarair�l sz�lva �rdemes megeml�teni, hogy megjelen�s�kben is igazodtak �rn�j�kh�z, s b�r t�bbnyire �jjel keltek sz�rnyra, a napisten szeker�t h�z� rokonaikkal nappal sem lehetett �sszet�veszteni �ket: ugyanis tet�t�l talpig koromfeket�k voltak.

A griffek nemcsak kocsih�mba fogva szolg�lt�k Hellasz isteneit; m�sik h�l�s feladatuk a kincsek �rz�se volt. Dion�szosz p�ld�ul vel�k str�zs�ltatta sz�nborral telt amfor�it, melyek minden aranyn�l-dr�gak�n�l k�zelebb �lltak a sz�v�hez. M�s istenek e t�ren konzervat�vabb n�zetet vallottak, s griffmadaraikat hagyom�nyosabb jelleg� kincsek �rizet�re rendelt�k. A haland� vil�gban �ll� szent�lyeik el�tt a term�szetf�l�tti �rszolg�latot k�t bronzba �nt�tt griff k�pviselte: ha valami meg�talkodott tolvaj megpr�b�lt elcsenni egyet s m�st a vagyont �r� fogadalmi aj�nd�kok k�z�l, a szobrok megelevenedtek �s sz�tt�pt�k. �ll�t�lag.
A legt�bb �rz�-v�d� griffet Apoll�n foglalkoztatta, b�r arr�l nem maradt feljegyz�s, hogy �lland� munkak�rben-�, vagy id�nk�nt v�ltogatta �ket a szeker�t vontat�kkal. Roppant kincsesh�zai a f�ldi birodalm�ban emelkedtek, mely - hol m�sutt? - a keleti horizont legsz�l�n ter�lt el; azon a vid�ken, amit reggelente legel�sz�r aranyoznak be a kel� nap sugarai. Hogy eg�szen pontosan hol is keresend� ez a mes�s orsz�g, arra n�zv�st a g�r�g szerz�k v�lem�nye elt�r, jobban mondva koronk�nt v�ltozik, f�ldrajzi l�t�hat�ruk kisz�lesed�s�t k�vetve. Kezdetben Baktri�t, majd Indi�t emlegett�k, ahol azonban Nagy S�ndor harcosai nyom�t sem tal�lt�k az �g�ret f�ldj�nek; v�g�l a „szk�ta Rifei-hegyekbe” helyezt�k �t, a Fekete-tenger keleti partvid�k�n t�lra, ahonnan a legend�s Aranygyapj� is sz�rmazott. Mivel erre a t�jra a nyugatr�mai birodalom buk�s�ig nemigen vet�dtek antik utaz�k, a legenda ebben a form�ban �r�kl�d�tt �t a k�z�pkorra. Mint l�tni fogjuk, e kult�rt�rt�neti v�letlen j�csk�n megszalasztotta els� hazai kr�nik�saink k�pzel�erej�t; a k�z�pkori felfog�s ugyanis pontosan a „szk�ta hegyeket”, a griffek �s az apoll�ni kincsek birodalm�t v�lte a magyar n�p �shaz�j�nak!
A napisten orsz�g�t egy�bk�nt a r�gi g�r�g�k sem tartott�k lakatlannak, b�r a le�r�st, amit az itt �l� emberekr�l adtak, a legj�hiszem�bb k�sei t�rt�net�r� sem merte a mi �seinkre vonatkoztatni. H�perboreuszoknak h�vt�k �ket; �ll�t�lag Apoll�n hit�ben elm�lyedve a t�k�letesed�snek oly magas fok�ra jutottak, hogy nem ismert�k a h�bor�t, s eg�sz �let�ket b�lcs elm�lked�ssel t�lt�tt�k. A k�rnyez� n�pek sajnos nem voltak ennyire t�k�letesek, �s az isteni kincsek - �rthet� m�don - jelent�s vonzer�t gyakoroltak r�juk; ez�rt volt sz�ks�g a griffmadarak szolg�lataira.
E harcias, s�t kimondottan szilaj lelk�let� t�rzsek k�z�tt m�r t�bb joggal kereshetn�nk a magyarok t�voli el�deit, az �g�retes elm�let azonban nyak�t szegi egy anat�miai buktat�n. A h�perboreuszok szomsz�dait ugyanis egy roppant �rdekes von�s k�l�nb�ztette meg a t�bbi embert�l, ami a mi honfoglal�inkra egy�ltal�n nem jellemz�: csak egy szem�k volt, a homlokuk k�zep�n. (M�sk�l�nben norm�lis termet�ek voltak, teh�t nem �lltak rokons�gban a h�rhedt k�kl�pszokkal; ezt a feltev�st m�r az �korban tudom�nytalan babonas�gnak min�s�tett�k.) Az antik auktorok el is nevezt�k �ket arimaszposzoknak, azaz egyszem�eknek, „mert szk�tha nyelven az arima egyet, a szpu pedig szemet jelent” - vil�gos�t fel minket H�rodotosz (IV. 27.). Lak�hely�kr�l ugyan� a k�vetkez�ket �rja:

K�ztudom�s�, hogy itt ... lelik a legt�bb aranyat. Hogy milyen m�don, arr�l nem tudok pontosan besz�molni. Besz�lik, hogy az egyszem� arimaszposz t�rzs f�rfi tagjai rabolj�k a griffmadarakt�l, de �n bizony nem hiszem, hogy l�tezn�nek egyszem� emberek, akik k�l�nben a norm�lis emberekhez hasonl�tanak. K�ts�gtelennek t�nik azonban, hogy a f�ld legsz�ls� vid�kei, amelyek a t�bbi f�ldter�letet k�zrefogj�k �s magukba z�rj�k, a legszebbek, �s ezek k�n�lj�k a legritk�bb l�tv�nyoss�gokat.

(A g�r�g-perzsa h�bor� III. 116.; Murak�zy Gyula ford�t�sa)

Mint a fentiekb�l is kit�nik, H�rodotosz adatai a napisten birodalm�r�l nem els� k�zb�l val�k. Forr�sa, az Arimaszpeia c�m� elbesz�l� k�ltem�ny, nem maradt r�nk; szerz�j�r�l, a prokonn�szoszi Ariszteaszr�l viszont tudjuk, hogy m�v�t holt�b�l val� felt�mad�sa ut�n �rta. Ezt k�vet�en m�sodszor is meghalt, de k�tsz�znegyven �vvel k�s�bb �jra felbukkant az it�liai Metapontionban, �s eml�keztette a lakosokat, hogy kor�bban m�r j�rt n�luk egyszer; igaz, akkor holl� k�p�ben k�s�rte a testi val�j�ban megjelen� Apoll�nt. A jeles esem�ny eml�kezet�re a metapontioniak szobrot emeltek neki; ezt a szobrot H�rodotosz a saj�t szem�vel l�tta.
Meg�llap�thatjuk teh�t, hogy a t�rt�net�r�s atyjak�nt tisztelt H�rodotosz ez�ttal igaztalanul k�telkedett. Egy ilyen tekint�lyes �s k�zvetlen forr�s tan�s�ga felt�tlen�l hitelt �rdemel.


04. A kincseket �riz� griffekr�l
Csaknem n�gysz�z �vvel a sz�rsz�lhasogat� H�rodotosz ut�n egy jeles r�mai enciklop�dista - az id�sebb Plinius - m�r hisz�kenyebbnek �s b�besz�d�bbnek bizonyul az arimaszposzokkal kapcsolatban:

Arr�l nevezetes ez a n�p, hogy csup�n egy szem�k van, az is a homlokuk k�zep�n. �r�k�s h�bor�s�gban �lnek a griffekkel, eme sz�rnyas sz�rnyekkel, mert el akarj�k ragadni t�l�k a f�ld m�ly�r�l felhozott aranyat, �m a griffek azt �ppoly kapzsin �rzik, mint amilyen moh�n az arimaspusok igyekeznek megkaparintani a kincset.

(Historia Naturalis VII. 2.; Scholz L�szl� ford�t�sa)

Mint megfigyelhetj�k, n�gysz�z esztend� alatt Apoll�n �s kincsesh�zai - mint korszer�tlenn� v�lt elemek - kis�padtak a legenda h�tter�b�l. Maradt a rengeteg arany, amelyre a griffek el�gg� k�d�s �ton-m�don tesznek szert, hisz �k maguk aligha foglalkoznak b�nyam�vel�ssel; tal�n a szint�n mondab�li arany�s� hangy�k hordj�k f�l sz�mukra az �rcet. Az isteni p�rtfog� elt�n�s�vel az is hom�lyoss� v�lik, minek egy�ltal�n nekik a sok kincs? Az arimaszposzok indokai �rthet�ek - emberek l�v�n, ha vadak �s v�rszomjasak is, haszn�t tudj�k venni az aranynak -, a griffek irracion�lis kapzsis�ga azonban ann�l ink�bb szemet sz�r, mert az antik hagyom�ny sohasem tekintette �ket �rtelmes l�nynek, csak egy fantasztikus, f�lig-meddig term�szetf�l�tti �llatfajnak.
A moraliz�l� k�z�pkori term�szetrajz azt�n hely�re tette a dolgokat, p�ld�zatk�nt �rtelmezve az eg�sz griffmad�r-k�rd�st; l�m, �gy b�nteti meg Isten a moh�kat �s a har�csol�kat! Az �jfajta szimbolika a legkev�sb� sem zavarta a tud�s kr�nik�sokat abban, hogy tov�bbra is l�tez� val�s�gk�nt t�lalj�k olvas�ik el� az arany�rz� griffeket. A kincsek eredet�nek k�rd�s�t - ahol a pliniusi logika a legnagyobbat bicsaklik - azzal a husz�ros megold�ssal magyar�zt�k, hogy Szk�ti�ban bizony a f�ld mag�t�l termi �ket. A griffek egy�ltal�n nem kapzsik, csup�n arr�l van sz�, hogy amikor f�szket raknak, �hatatlanul �sszeszedik �s bele�p�tik a szertesz�t hever� dr�gas�gokat is. Voltak�ppen teh�t csak �llati �szt�neiknek engedelmeskednek, amikor lak�hely�ket �s fi�k�ikat v�dik az arany�hes arimaszposzokkal szemben.
A reg�nyes kincsrabl�s bemutat�sa persze az id�k m�lt�val alaposan kisz�nesedett a v�rszeg�ny pliniusi �br�zol�shoz k�pest.

A Grif mad�rr�l-is m�lt�, hogy B�rekeszt�sk�ppen r�viden �rtekezz�nk, mivelhogy a Tud�sok ir�siban sokszor fordul el� ennek a Mad�rnak eml�kezeti, mellyet Grifnek neveznek. Mellyet olly igen nagynak �s er�snek mondanak lenni, hogy ak�rmelly fegyveres embert is az aerbe [leveg�be] fel-ragadhat. N�gyl�bu Mad�rnak irj�k lenni, min�m� az Oroszl�n, nagy g�rbe hegyes k�rmei vannak. A test�nek h�tuls� r�sze tiszta fekete, az elei pedig veres, sz�rnyai fej�rek; feje, orra, sz�ja mind a Sas�, szemei pedig t�zesek. A mint fel�le irj�k, a nagy hegyek tetein szokott mag�nak f�szket rakni, m�g pedig tiszta aranyb�l, �s hogy az aranynak-is h�s�ges �rz�je l�gyen. �r�mest szembe m�gyen, s meg is hartzol mindenf�le �llatokkal, s�t megis gy�zi azokat, az Oroszl�non �s az �l�f�nton kiv�l. ... A kietlen puszt�kon j�r s k�l, a holott sok arany vagyon; melly v�gett k�t ezer f�rfijak-is �szve adv�n magokat, �jjel r� szoktanak menni mid�n a Grif mad�r aluszik, �s a set�tben ugy lopj�k t�le, mert ha fel�bredne, mind egyig meg�ln� �ket. Azok a k�t ezer emberek pedig, ism�t harmadik s negyedik esztend�ben szoktak hasonl� szerents�t k�r�l�tte pr�b�lni.

�zes fogalmaz�s� id�zet�nk Miskolczi G�sp�r Egy jeles Vad-Kert c�m� munk�j�b�l val�, amely 1702-ben jelent meg nyomtat�sban, azaz t�bb mint m�sf�l ezer esztend�vel Plinius ut�n! A kincs�rz� griff legend�ja igaz�n sz�v�snak bizonyult.
Az�rt ne legy�nk igazs�gtalanok Miskolczi uramhoz! Amit hallott, olvasott, azt becs�lettel le�rta, �m a h�rodotoszi akad�koskod� szellem bel�le sem hi�nyzott. A griffmad�r �letm�dj�nak b�besz�d� bemutat�sa ut�n ezzel a v�ratlan fordulattal z�rja �rtekez�s�t:
„Eff�le Grif mad�r sehol a vil�gon egy sintsen.”


05. Ugyanezen griffek kincseir�l
A kincs�rz� griff t�rt�net�ben nemcsak az aranyrabl�s mot�vuma v�lt egyre cifr�bb� az id�sebb Pliniust Miskolczi G�sp�rt�l elv�laszt� �vsz�zadok sor�n. Az arimaszposzok alakja p�ld�ul lassan egybemos�dott a h�perboreuszok�val; a k�zt�k fesz�l� szembesz�k� ellent�tet az id�s�kok eltol�s�val oldott�k fel, mondv�n, hogy a griffek szomsz�dn�pei kezdetben b�lcsek, j�mborak �s m�rt�kletesek voltak, k�s�bb azonban sz�rny� m�d elvadultak, eg�szen az emberh�sev�sig. (Ez H�rodotoszn�l egy harmadik mitikus n�pt�rzs, az arimaszposzok k�zel�ben �l� anthropophagoszok jellegzetess�ge.) �m a k�z�pkori kr�nik�sok legink�bb egy sz�mukra roppantul l�nyeges ponton �rezt�k s�tlannak �s sz�fukarnak az antik hagyom�nyt: �rz�s�k szerint a mesebeli kincsek bemutat�sa felt�tlen�l n�mi gazdag�t�sra szorult.
Kezdetben m�g �vatosak voltak, nem rugaszkodtak el t�lzottan az �kori forr�sokt�l. „Az eml�tett pusztas�g hegyeiben krist�lyt tal�lnak, griff f�szkel �s vad�szs�lyom mad�r k�lt” - jegyzi meg szer�nyen egy XIII. sz�zadi geszta. Egy m�sik azonban m�r cikorny�sabban fogalmaz: „Ugyanis ott b�v�ben van az arany meg az ez�st, s annak a f�ldnek a folyamaib�l dr�gak� �s gy�ngy ker�l el�. ... Arany, ez�st, gy�ngy: annyi volt az nekik [a szk�t�knak], mint a kavics, mivel saj�t f�ldj�k folyamaiban tal�lhatt�k mindezt.” Mindegyik t�rt�net�r� kicsit nagyobbat mondott az el�dj�n�l, s ahogy szaporodtak az �vsz�zadok, a griffek Apoll�nt�l �r�k�lt kincsei apr�nk�nt bel�thatatlan arany�z�nn� duzzadtak. Az al�bb k�vetkez� �sszegz�s - mely mintegy a folyamat betet�z�d�s�t �rz�kelteti - egy XV. sz�zadi kr�nik�b�l val�.

Azt is �ll�tj�k, hogy az �zsiai Szk�ti�ban a f�ld gazdag aranyban �s ez�stben, de lakhatatlan. Mert, b�r d�sk�l az aranyban, ez�stben �s gy�ngy�kben, a griffmadarak, az �llatok kincsre szomjaz� �s kegyetlen fajzad�ka, ezek a legvadabb madarak �rzik a kincseket, �s senkit nem engednek odamenni. Amikor megl�tj�k az oda igyekv�ket, minden haragn�l haragosabban �rj�ngve sz�tszaggatj�k �ket. Ez�rt h�t j�vev�nyek nehezen �s ritk�n, vagy sohasem juthatnak el oda.
�gy tartj�k, hogy Szk�ti�nak ezek a r�szei dr�gak�veket is teremnek, krist�lyk�vet �s k�kesv�r�s sz�nben csillog� kovak�vet, meg a legfinomabb smaragdot, amelynek Theophrastus a dr�gak�vek rangsor�ban a harmadik helyet juttatja. Mindezekhez kock�zatos dolog hozz�f�rni, mivel ezeket is griffek �rzik, s emiatt harcolnak vel�k - mint mondj�k - a m�r eml�tett arimaszpok, az egyszem� emberek.

(Horv�th J�nos ford�t�sa)

Ha nem j�n k�zbe a renesz�nsz a maga eg�szs�ges k�tked� hajlam�val, a j�mbor szerzetes-kr�nik�sok el�bb-ut�bb alighanem pontos lelt�rt is f�lfektettek volna a k�pzeletbeli sz�rnyek k�pzeletbeli kincseir�l.


06. A griffekr�l �s a honfoglal�sr�l
Az el�z� fejezet v�g�n - szok�somt�l elt�r�en - nem jel�ltem meg a forr�sokat, ahonnan az id�zeteket v�logattam. Sz�nd�kosan cselekedtem �gy, a csattan� hat�s�t er�s�tend�. Ugyanis mindh�rom szemelv�ny magyar szerz�t�l val�: az els� K�zai Simont�l, a m�sodik B�la kir�ly n�vtelen jegyz�j�t�l, akit a hagyom�ny Anonymusnak nevez, a harmadik pedig Thur�czy J�nos mestert�l. B�r koruk szellem�hez h�ven latinul �rtak, Szk�tia ir�nti �l�nk �rdekl�d�s�ket nagyon is magyaros �rz�s t�pl�lta: egyfajta k�z�pkorias hazafis�g.
A „szk�ta hegyek” vagy „Rifei-hegyek”, ahov� az antik auktorok, majd az � nyomukban j�r� kr�nik�sok a kincs�rz� griffek hon�t helyezt�k, ink�bb a mitikus, mint a val�s�gos geogr�fia fogalomk�r�be tartoztak. Kezdetben a Kauk�zus �szaknyugati ny�lv�nyait �rtett�k alattuk, a Me�tisz k�rny�k�n; k�s�bb, a f�ldrajzi horizont lass� kisz�lesed�s�vel, a megnevez�s �th�ramlott az Ur�l-hegys�g d�li vonulataira. �st�rt�net�nk mindk�t vid�khez sz�mos sz�llal k�t�dik. Ami azonban enn�l is fontosabb volt: mihelyt a magyarok megjelentek Eur�pa sz�npad�n, a nyugati historiogr�fusok - ak�rcsak az �sszes kor�bbi lovasn�pr�l - r�luk is azonnal �s megfellebbezhetetlen�l kinyilatkoztatt�k, hogy az els� t�rt�netileg ismert pusztai nom�dok, a szk�t�k lesz�rmazottai. Hazai kereszt�ny kr�nik�saink m�r k�szen kapt�k ezt az elk�pzel�st, a f�ld�n term� kincsekkel �s az �d�z griffmadarakkal egyetemben; nem csoda h�t, hogy nagy buzgalommal sz�nezgett�k tov�bb a legend�s �shaza k�p�t.
K�zben persze �hatatlanul felmer�lt egy fontos k�rd�s. Ha egyszer a r�gi Szk�tia ennyire gazdag orsz�g volt, hogy lak�inak csak f�l kellett szedegetni�k a kavicsk�nt szanasz�t hever� dr�gas�gokat, akkor egy�ltal�n mi�rt kellett elj�nni onnan? K�zenfekv� volt a v�lasz is: term�szetesen a griffek miatt.
T�rt�net�r�ink ments�g�re szolg�ljon: ezt nem �k tal�lt�k ki, szint�n �r�k�lt�k.
Az V. sz�zadban �lt Priszkosz rh�tor nemcsak tud�s ember volt, hanem vil�gj�r� diplomata is. T�bbek k�z�tt Attila udvar�ba is �t k�ldte k�vets�gbe a biz�nci cs�sz�r; e min�s�g�ben v�lt azt�n G�rdonyi G�za h�res reg�ny�nek, A l�thatatlan embernek egyik k�zponti alakj�v�. �lm�nyeit �lete v�ge fel� k�nyv form�j�ban is meg�r�k�tette. M�ve elveszett ugyan, �m k�sei kivonatol�i �rt�kes r�szleteket hagyom�nyoztak r�nk bel�le. Az al�bb k�vetkez� id�zet a X. sz�zadban �ssze�ll�tott Sz�da-lexikonb�l val�. Priszkosz rh�tor itt a szaragur, az ugor �s az onogur t�rzsekr�l �r, akik ha nem is voltak biztosan �smagyarok, mindenk�ppen k�zeli rokons�gban �lltak vel�k; a hungarus (Hungarian, hungarisch, hongrois stb.) n�pn�v p�ld�ul az onogurb�l ered.

Ez ut�bbiak f�ldj�ket az �ce�n ki�rad�sa folyt�n keletkez� k�d miatt hagyt�k el az�rt, mert griffek t�mege t�nt fel. Az a h�r j�rta ugyanis, hogy ez mindaddig nem sz�nik meg, m�gcsak fel nem falj�k az emberi nemet. Ez�rt h�t e bajok k�vetkezt�ben el�zetve, a szomsz�dban lak�kra t�rtek r�. Minthogy pedig a t�mad�k er�sebbek voltak, azok, akiket a t�mad�s �rt, m�s vid�kre k�lt�ztek.

(Sz�da, „Abarisz” sz�cikk; Moravcsik Gyula ford�t�sa)

�me, a griffmadarak, mint a r�mai birodalmat els�pr� n�pv�ndorl�s kiv�lt�i! De enn�l is tov�bb mehet�nk. Hazai kr�nik�saink a honfoglal�sr�l sz�lva nem mert�k ennyire elvetni a sulykot, hiszen t�rben �s id�ben ar�nylag k�zel es� esem�nyekr�l �rtak. Az � tollukon a griffek sasmadarakk� szel�d�ltek; a fenti Priszkosz-id�zet ismeret�ben azonban aligha k�telkedhet�nk benne, hogy az �ltaluk meg�rz�tt hagyom�nyban eredetileg a legend�s csodal�nyek szerepeltek. A K�pes Kr�nik�ban a k�vetkez�ket olvashatjuk a magyarok el�deir�l:

Valamely tartom�nyban sz�mtalan sok sast l�ttak, meg nem maradhattak ott a sasokt�l, mert �gy ellept�k a f�kat a sasok, mint a legyek, elk�lt�tt�k v�g�marh�ikat, s�t lovakat is; azt akarta ugyanis Isten, hogy sietv�st sz�lljanak le Magyarorsz�gba.

(Chronica Hungarorum 26., Ger�b J�zsef ford�t�sa)

A k�z�ns�ges sasok nemigen esznek sem marh�t, sem lovat. Tudom�sul kell venn�nk teh�t, hogy t�voli �seinket griffmadarak kergett�k be a K�rp�t-medenc�be.

07. A puszt�kban lakoz� griffekr�l
Az antik hagyom�ny nem is t�vedett olyan nagyot, amikor a griffek haz�j�t a messzi Szk�ti�ba helyezte. A sztyeppei lovasn�pek hiedelemvil�g�ban ugyanis - nyelv�kt�l, sz�rmaz�sukt�l f�ggetlen�l - mindig k�zponti helyet foglalt el a griffmad�r alakja. Gyakori mot�vum k�pz�m�v�szet�kben, amir�l f�k�nt a r�nk maradt �tv�smunk�k tan�skodnak: a h�res nagyszentmikl�si kincsen is tal�lkozunk vele. A K�rp�t-medenc�be a VII. sz�zadban beteleped� avarok egyik csoportj�t a r�g�szet egyenesen griffes-ind�s kult�r�nak nevezi; egy�bk�nt �k azok, akikr�l a nemr�g elhunyt L�szl� Gyula professzor, a „kett�s honfoglal�s” elm�let�nek megalkot�ja, f�lt�telezte, hogy a magyarral rokon nyelvet besz�ltek. Honfoglal� �seink m�v�szeti formakincs�nek szint�n jellegzetes eleme a griffmad�r, s a r�gi pog�ny k�pzeteknek m�g a kereszt�ny vil�gba is siker�lt �tmenteni�k magukat: k�z�pkori templomaink k�- �s fafaragv�nyair�l, festett d�sz�t�seir�l hol itt, hol ott mereszti r�nk karm�t a sz�rnyas mesesz�rny.
A pusztai griff, amennyire az anyagi kult�ra eml�keib�l �s a magyar n�pmond�kb�l kik�vetkeztethetj�k, sz�mos ponton k�l�nb�z�tt mediterr�n rokon�t�l. Sokkal hatalmasabb �s f�lelmetesebb volt, nem az istenek szolg�ja, hanem saj�t jogon f�listeni l�ny, m�ghozz� alapvet�en pozit�v term�szet�, a rettenetes s�rk�ny k�rlelhetetlen ellenl�basa. (J�indulat�nak persze, mint al�bb l�tni fogjuk, megvoltak a maga korl�tai.) A t�lvil�gon tany�zott, s nem talmi kincseket �rz�tt, hanem mag�t az �letf�t, mely rendk�v�li jelent�s�ggel b�r a sztyeppei hiedelemvil�gban. Ezt a mitologikus funkci�t szinte minden pog�ny n�pn�l �llatok t�ltik be, de nem k�z�ns�gesek: szerepk�r�kkel m�rhetetlen b�lcsess�g j�r egy�tt, ami ut�n m�g az istenek is s�v�rognak.
A griffmad�r a nom�d legend�kban okos tan�csokat ad �s megj�solja a j�v�t, �m sohasem a saj�t j�sz�nt�b�l. El�bb ki kell t�pni a j�stoll�t, ami nem k�nny� feladat. A h�s �ltal�ban furfanggal szedi r�, vagy valami j�szolg�lat�rt cser�be k�ri el a toll�t, esz�be sem jut megv�vni vele �rte. Ami egy�bir�nt t�k�letesen �rthet�, hiszen a j�stoll�t�l megfosztott griffmad�r hegyeket roppant �ssze k�nj�ban, foly�kat �s viharfelh�ket iszik sz�razra, f�jdalom�v�lt�se sz�z mennyd�rg�s robaj�val d�rd�l az �gre.
A lovasn�pek hiedelmeiben az �letfa biztos�tja az �sszek�ttet�st a vil�gok k�z�tt. Ebb�l ad�dik str�zs�l�j�nak egy tov�bbi fontos funkci�ja: � sz�ll�tja a legend�s h�s�ket egyik „l�ts�kr�l” a m�sikra. Antik rokonait�l elt�r�en, akik j�mboran vontatj�k az istenek szeker�t, a pusztai griff cs�ppet sem k�szs�ges h�tas�llat. Szolg�latait csak annak aj�nlja fel, aki el�z�leg lek�telezte valami sz�vess�ggel, p�ld�ul megmentette fi�k�it a s�rk�nyt�l; �s m�g ekkor is sz�rny� v�r�ldozatot k�vetel cser�be. A nom�d reg�k sz�mos olyan esetr�l eml�keznek meg, amikor - mai kifejez�ssel �lve - a m�t�t siker�lt, de a beteg belehalt; vagyis a griffmad�r annak rendje-m�dja szerint eljuttatta a h�st a kiszemelt vil�gba, utaz�s k�zben azonban f�lig vagy eg�szen fel is falatozta. Ut�lag n�ha elfogta a lelkifurdal�s, ki�klendezte balszerencs�s lovas�t, �s t�bb�-kev�sb� �jra �sszerakta. M�skor viszont teljes k�z�mb�ss�get tan�s�tott, s�t az is el�fordult, hogy ragasztgat�s k�zben mer� kaj�ns�gb�l nem �gyelt a tagok helyes sorrendj�re; vagy - h�mnem� h�s�k eset�ben - egyes k�nosan fontos alkatr�szeket megtartott mag�nak eml�kbe.


08. A kereszt�nny� dics��lt griffekr�l
A diadalmas kereszt�nys�g kezdetben az antik griffeket is besorolta d�monokk� lefokozott istengazd�ikkal egy�tt a S�t�n undok hadsereg�be. A korai kereszt�ny ikonogr�fia az �rd�g megszem�lyes�t�ik�nt �br�zolja �ket, amint a leveg�b�l le-lecsapva buzg�n fogdoss�k az elk�rhozott lelkeket. A gy�keres v�ltoz�st a pusztai griffmad�r megjelen�se hozta, amely a hun, avar �s magyar lovasseregekkel vonult be Eur�p�ba, egyenest az itt tal�lt n�pek k�pzeletvil�g�ba, s von�sai lassan �sszeolvadtak a g�r�g-r�mai hagyom�nyban szerepl� rokonai�val.
A sztyeppei griffnek az a jellegzetes tulajdons�ga, amely hirtelen rokonszenvess�, s�t n�pszer�v� tette �t kereszt�ny k�r�kben, a s�rk�nnyal szemben t�pl�lt olthatatlan gy�l�lete volt. A s�rk�ny - azaz a k�gy� - ugyanis a S�t�n egyik leg�sibb szimb�luma; ellenfele teh�t csakis a haragv� Isten megtestes�t�je lehet. Az ezredfordul� k�r�l �p�lt templomok oszlopf�in, z�r�k�vein �s kapubej�r�in a griffmad�r meg�jult szerepk�rben t�nik f�l: diadalittasan t�rja sz�t a sz�rny�t, karm�val-cs�r�vel pedig az �rd�g�t, illetve az emberi b�n�ket jelk�pez� k�gy�t t�pi-marcangolja.
A k�z�pkor tud�sai, akik j�szerivel csak szimb�lumokban b�rtak gondolkodni, term�szetesen az �br�zol�sok elm�leti megokol�s�t sem mulasztott�k el. Sevillai Isidorus mag�t a Megv�lt�t l�tja a griffmad�rban: „Krisztus oroszl�n, mert uralkodik �s nagy erej�; sas, mert a felt�mad�s ut�n felsz�ll a mennyekbe.” Egy m�sik teol�gus szer�nyebb �rtelmez�ssel is be�ri: „A p�pa, mint pontifex avagy sas, felemelkedik Isten tr�nusa el�, hogy meghallgassa parancsait, a f�ld�n pedig �gy j�r, mint oroszl�n avagy kir�ly, er�vel �s hatalommal.”
A b�s�ges eszmesz�sszal kereszt�nny� mosdatott griffek teljes rehabilit�l�sukat Dant�nak k�sz�nhetik, aki a Purgat�rium XXIX. �nek�ben visszaadja nekik hossz� id�n �t parlagon hever� munkak�r�ket, �s befogja �ket az Egyh�z diadalszekere el�. A megdics��lt mesesz�rnyek sastollai egy�bk�nt aranysz�n�ek, oroszl�nbund�juk pedig v�r�sben �s h�feh�rben pomp�zik; ez a sz�n�ssze�ll�t�s tov�bbi skolasztikus sz�rsz�lhasogat�sra adott alkalmat a tud�s egyh�zaty�knak, melynek r�szletez�s�t�l olvas�im k�m�l�se �rdek�ben ink�bb eltekintek.
A pusztai �s az antik �r�ks�g egybeolvad�sa a n�pi hiedelmek szintj�n is v�gbement, olykor el�g megh�kkent� eredm�nnyel, f�leg a k�t kult�ra �rintkez�s�nek peremter�letein. A honfoglal�kat zaklat� griffek k�sei ut�dair�l a magyar n�phit m�g a XIX. sz�zad elej�n is tudni v�lte, hogy a Magas-K�rp�tokban f�szkelnek; t�rt�nelmi esem�nyekbe azonban imm�r nem avatkoztak, tev�kenys�g�k fi�k�ik nevelget�s�ben �s a hagyom�nyos kincs�rz�sben mer�lt ki. Az erd�lyi Szil�gy megy�ben, a krasznai templom famennyezet�n egy igen harciasnak �br�zolt griffmad�rral tal�lkozhatunk, aki azonban m�g v�letlen�l sem k�gy�kkal marakodik, hanem �ppen arra k�sz�l, hogy a pog�ny �letfa t�v�b�l sz�rnyra kapjon a napkorong fel�.


09. A c�merekbe foglalt griffekr�l
A harmadik kereszt�ny r�tegkult�ra, ahov� a griff hossz� id�re bef�szkelte mag�t, a vil�gi uralkod� k�r�k m�velts�ge volt. A teol�gusok a legs�lyosabb allegoriz�l�ssal sem b�rt�k lecsutakolni a legend�s sz�rnyr�l a perzsa birodalomb�l �r�k�lt nimbusz�t, mely az er�, a hatalom, a nyers m�lt�s�g jelk�p�v� tette, s �rthet� m�don delejes vonzer�t gyakorolt a d�lyf�s feud�lis urakra. �gy r�ppent �t a griffmad�r a nemesi c�merekre, ahol m�r �gysz�lv�n a heraldika csecsem�kor�ban, a XII. sz�zad v�g�n megjelenik. K�l�n�sen Kelet-Eur�p�ban volt rendk�v�l n�pszer�, Mecklenburgban, Pomer�ni�ban, Lengyelorsz�gban �s haz�nkban. (Pajzstart�k�nt a r�gi Budapest c�mer�ben is szerepelt.)
A nagym�lt� balti keresked�v�ros, Rostock polg�rai annyira b�szk�k voltak a c�mer�kben d�szelg� mesel�nyre, hogy a XVI. sz�zadban a Gran Grif�n - azaz Nagy Griffmad�r - nevet adt�k annak a z�szl�shaj�nak, amit a Hanza-hadiflotta �l�n a spanyol kir�ly Anglia ellen k�sz�l� Gy�zhetetlen Armad�j�ba k�ldtek. Nem gondolt�k azonban �t kell� m�rt�kben, hogy a griffmad�r - sz�mos kiv�l� tulajdons�ga mellett - az �sz�sban k�ztudom�s�lag kev�ss� jeleskedik, s �gy a n�vv�laszt�s rossz �mennek bizonyult. A Gran Grif�n 1588. szeptember 27-�n z�tonyra futott az Orkney-szigeteken, s h�romsz�z f�s leg�nys�ge k�nytelen volt �vekig egy zsebkend�nyi f�lddarabon vesztegelni, a bennsz�l�tt kecskep�sztorok nem �ppen t�l�rad� vend�gszeretet�t �lvezve.
„A k�z�pkor embere sz�m�ra a c�mer sokkal t�bbet jelentett hi�s�gi vagy geneal�giai k�rd�sn�l” - �rja a h�res t�rt�n�sz, Huizinga. „A heraldikus alakok majdnem olyan szerepet j�tszottak tudat�ban, mint a totem�llatok a primit�v n�pekn�l. A c�meri oroszl�nok, lilomok �s keresztek a g�g �s a becsv�gy, h�s�g �s �h�tat hatalmas komplexumait s�r�tett�k magukba �s k�pletes �ton bonyolult szellemi tartalmakat jel�ltek �s fejeztek ki.”
Mit jelentett h�t a c�mergriff? Hogy a kereszt�ny teol�giai szimbolik�hoz semmi k�ze nem volt, az kit�nik abb�l is, hogy megtett�k Makkabeus J�d�s fikt�v c�mer�llat�nak. Makkabeus J�d�s k�z�pkori felfog�s szerint a lovagi eszm�nyt testes�tette meg: a vil�g kilenc legdics�bb vit�ze k�z� sorolt�k, akik k�z�l h�rman pog�nyok voltak (Hekt�r, Caesar �s Nagy S�ndor), h�rman zsid�k (�, J�zsu� �s D�vid kir�ly), �s mind�ssze h�rman kereszt�nyek (Arthur kir�ly, Nagy K�roly �s Godefroy de Bouillon, Jeruzs�lem megh�d�t�ja). B�ckler 1688-b�l sz�rmaz� c�merk�nyve szerint „a griffeket oroszl�ntestb�l �s sasfejb�l szerkesztik meg, hossz� f�lekkel �s saskarmokkal, ami azt jelenti, hogy az okoss�g �s az er� �sszeegyeztet�se legyen a c�l”. Sir Thomas Browne 1646-ban azt �rja (Vulgar Errors III. 2.), hogy a griffmad�r az �bers�get, a b�tors�got, az �llhatatoss�got �s a gyors, hat�rozott cselekv�st jelk�pezi. Ehhez m�g hozz�tehetj�k a h�s�get is: ha orrlyuk�b�l f�st�t �s l�ngokat ereget (gryphon fumant), akkor gazd�ja megv�delmez�s�re k�sz�l az ellens�ggel szemben.
A c�mereken gyakran nem az eg�sz �llatsz�rnyet �br�zolj�k, hanem csak a fej�t, amit a felmered�, cs�csos f�lek k�l�nb�ztetnek meg a k�z�ns�ges sasfejt�l. Ha szarvakat is visel, alc�nak - azaz j�vorgriffnek - h�vj�k; s�rk�nysz�rnnyal �s k�gy�farokkal megtoldva gamelion a neve. A heraldika tudom�nya ismer egy opinicus nevezet� furcsa j�sz�got is, amely a XVI. sz�zadban fejl�d�tt ki a griffmad�rb�l. T�rzs�t �s fark�t a tev�t�l, l�bait az oroszl�nt�l, fej�t a sast�l kapta k�lcs�n, �m ez ut�bbir�l n�la sem hi�nyozhatnak az elmaradhatatlan kutyaf�lek. Hossz� k�gy�nyak�t pikkelyek bor�tj�k, �s term�szetesen sz�rnya is van - vagy tollas, mint a sas�, vagy h�rty�s, mint a denev�r�, erre n�zv�st a szak�rt�k m�g nem tudtak megegyezni. Hogy mit akarna jelk�pezni, azt m�r a korabeli heraldikusok sem igen �rtett�k; t�m�nk szempontj�b�l azonban mindenk�ppen eml�t�st �rdemel, mert sz�mos n�pszer� szerepj�t�k - t�bbek k�z�tt az AD&D - besorolta a sz�rnykatal�gus�ba.
A magyarorsz�gi c�mergriffek k�z�l a legnevezetesebbek az Esterh�zy-csal�d c�mer�n tal�lhat�k. Egy �rdekes anekdota is r�nk maradt vel�k kapcsolatban. Eszerint II. J�zsef kir�ly egy �zben megk�rdezte volna Esterh�zy Ferenc herceget:
- H�t ez meg milyen �llat?
- Griffmad�r, fels�ges uram - j�tt a felelet.
- �s hol teremnek ezek a madarak?
- Ott, ahol a k�tfej� sasok!
A v�lasz szellemess�g�nek �rt�k�t n�mileg csorb�tja a herceg t�j�kozatlans�ga. Neki igaz�n tudnia illett volna, hogy a k�tfej� sasok Mexik�ban honosak. Legal�bbis 1723-ban onnan ker�lt egy kit�m�tt p�ld�ny a spanyol uralkod�h�z gy�jtem�ny�be, az alkir�ly aj�nd�kak�nt. Nagyon neh�z volt elejteni, mert szerf�l�tt �ber �llatnak bizonyult; mik�zben egyik fej�vel a zs�km�ny�t marcangolta, a m�sikkal folyton a k�rnyez� vid�ket k�mlelte, nem bujk�lnak-e valahol vad�szok. Nem is siker�lt megl�ni, csak a h�met; a n�st�ny idej�ben kereket oldott.
Habsburg Miksa cs�sz�r, akinek balsors� mexik�i p�lyafut�s�t ez a k�l�n�s vad�szkaland t�k�letes pontoss�ggal megj�solta, rosszul tette, amikor nem �gyelt a sz�z�tven �ves �menre...


10. A h�s�ket hordoz� griffekr�l
A teol�giai magass�gokt�l idegenked� lovag urak fant�zi�j�t egy m�sik min�s�g�ben is megragadta a griffmad�r: mint h�tas�llat. Meg�rthetj�k �ket, val�ban neh�z elk�pzelni pomp�zatosabb csatam�nt. N�mi m�dos�t�ssal �tvett�k a lovasnom�d hiedelmekb�l az ehhez kapcsol�d� funkci�t, a vil�gok k�z�tti k�zleked�st is. Pog�ny gy�ker� n�pmond�inkban Feh�rl�fia griffh�ton j�rja meg az alvil�got; a k�z�pkori Nagy S�ndor-reg�nyben a f�h�s (a Kilenc Vit�z egyike, ak�rcsak Makkabeus J�d�s) ugyanilyen parip�n pr�b�l a mennyorsz�gba¹ jutni. Neki ugyan nem siker�l, mert cselekedet�t a b�n�s g�g vez�rli; Nagy K�roly legend�s bajnoka (itt meg a h�b�r�r val� a Kilencek k�z�l), a kereszt�nyi er�nyekben b�velked� Astulf lovag azonban eredm�nyesebbnek bizonyul. � egy hippogriff nyerg�ben - err�l a fura j�sz�gr�l k�s�bb m�g b�vebben lesz sz� - r�p�l fel a f�ldi paradicsomba, ahol d�s gy�ny�r�s�gek k�zepette �ldeg�l egy darabig, mik�zben �p�letes cseveg�seket folytat m�s elevenen mennybe sz�llt h�ress�gekkel: �nok p�tri�rk�val, Ill�s pr�f�t�val �s Szent J�nos apostollal.
Azok a mesebeli kever�kl�nyek, amelyek minden emberi von�st n�lk�l�znek, mivel a k�pzelet k�l�nf�le �llatokb�l �tv�zte �ssze �ket, a lovagreg�kben �ltal�ban undok �s gonosz sz�rnyeknek vannak be�ll�tva, kiv�ltk�pp akkor, ha kedvenc foglalatoss�guk a kincsek �rz�se. A szerz� az�rt �rja bele �ket a t�rt�netbe, hogy a h�s�k dics�s�ges gy�zelmet arathassanak rajtuk, s mell�kesen anyagi javakban is gyarapodjanak. A griffmad�r azonban kil�g ebb�l a s�m�b�l, r�szint val�sz�n�leg a kereszt�ny szimbolik�ban bet�lt�tt pozit�v szerepe miatt, r�szint pedig az�rt, mert a val�di lovagok roppant nagyra becs�lt�k a j� h�taslovat, s bizony�ra gyakran mer�ltek szentiment�lis �br�ndokba: milyen remek�l festen�nek egy ilyen grandi�zus mesel�ny nyerg�ben! A reg�nyes t�rt�netekben a griffmad�r szinte mindig bajt�rsk�nt vagy k�s�r�k�nt jelenik meg, aki ugyan vad, akaratos �s nehezen zabol�zhat�, �m alapj�ban v�ve h�s�ges �s nemes sz�v�.
Adatgy�jt�s k�zben egyetlen olyan p�ld�ra bukkantam csup�n, amikor a klasszikus sz�rnyeteg - a besti�lis ellens�g - szerep�ben tal�lkozunk vele. A Nagy K�roly-mondak�r egyik epiz�dj�r�l van sz�, amit az al�bbiakban �rdemesnek v�lek teljes terjedelemben id�zni, jobb h�j�n a saj�t ford�t�somban, Thomas Bulfinch nyom�n. Olvas�im �gy egyr�szt k�pet alkothatnak r�la, milyen l�gk�rt �raszt egy igazi lovagrege (nem eg�szen olyat, mint manaps�g egy j�l-rosszul �sszef�rcelt fantasy-reg�ny), m�sr�szt arr�l is �rtes�lnek, hogy a griffmad�r sokkal b�trabb �s er�sebb az �ri�sn�l.
Ami igaz�n minden szerepj�t�kos sz�m�ra hasznos tudnival�.


11. R�naud lovag griffkalandj�r�l
Az erd�ben lovagolv�n k�l�n�s zajok �t�tt�k meg a f�l�ket, �s R�naud lovag, miut�n megnyugtatta a h�lgyet, elindult arrafel�, amerr�l hallatszottak. Hamarosan egy �ri�st pillantott meg, aki sz�rny� bunk�t markol�szva �llt egy barlang s�t�t bolt�ve alatt, s oly cs�fs�gos �br�zata volt, hogy l�tv�ny�t�l a legvakmer�bb l�leknek is in�ba sz�llt volna a b�tors�ga. A barlang bej�rata mell� egy n�st�ny griffmad�r volt lel�ncolva. A f�lelmetes madarat, az �ri�ssal egy�tt, egy csod�latos paripa �rizet�re �ll�tott�k ide, amely hajdan Argalia² h�taslova volt. Ez a jeles csatam�n var�zser�vel volt eltelve: kitart�sban, gyorsas�gban, sz�ps�gben nem akadt p�rja a f�ld sz�n�n, s k�z�ns�ges l�t�rsai �trendj�t - a f�vet �s a zabot - m�lys�gesen megvetv�n, csak tiszta leveg�vel �lt. Rabicannak h�vt�k.
A csodaparipa, miut�n a vit�z Ferrau lovag lev�gta gazd�j�t, Argali�t, szabads�gban tal�lta mag�t, �s visszat�rt a barlangba, ahol az ist�ll�ja volt, az �ri�s �s a griff �ber str�zsas�ga alatt. Mikor R�naud lovag k�zelebb �rt, az �ri�s r�t�madott a bunk�j�val. R�naud kiv�dte az �ri�s csap�s�t, s oly rettent� kardv�g�ssal v�laszolt r�, amely bizonnyal v�get vetett volna a viadalnak, ha az �ri�s irh�ja nem lett volna a szarun�l is kem�nyebb. �gy azonban az �ri�s, sebhedetten b�r, de el tudott menek�lni, �s k�zben eloldozta l�nc�r�l a griffet. Ez a sz�rnyeteg mad�r a leveg�be emelkedett, s innen csapott le R�naud lovagra, aki, kihaszn�lv�n az alkalmat, s�lyos sebet ejtett rajta egy hatalmas �t�ssel. �m a griffnek m�g maradt ereje egy �jabb fordul�ra, majd m�g �jabbra �s m�g �jabbra. R�naud lovag, ahogyan erej�t�l tellett, h�r�totta a t�mad�sait, mik�zben a h�lgy reszketve �llott a k�zelben, az �d�z vet�lked�st figyelv�n.
A harc egyre folytat�dott, s az �j k�zeledte m�g borzalmasabb� tette, amikor R�naud lovag, gy�ng�lt�t �rezv�n, egy k�ts�gbeesett cselfog�ssal megk�s�relte bev�gezni. A f�ldre bukott, mintha sebeinek f�jdalma gy�rte volna le, s mid�n a griffmad�r k�zelebb j�tt hozz�, olyan csap�st m�rt r�, mely f�l sz�rny�t lehas�totta. A fenevad, noha m�r er�tlenedett, megragadta �t a karmaival, melyek kereszt�lv�jtak vaslemezen �s sodronyingen; R�naud lovag azonban v�gs� elkesered�ssel d�fte bel� a kardj�t, �s im�gyen v�g�l siker�lt elpuszt�tania.
Ezut�n R�naud lovag bel�pett a barlangba, s ott tal�lta a csod�latos lovat, f�lnyergelve �s f�lszersz�mozva. Mer� sz�nfekete volt, kiv�ve egy csillag alak� feh�r foltot a homlok�n; tov�bb� feh�r volt m�g az egyik h�ts� l�basz�ra is. Gyorsas�gban egyetlen m�s l� sem vetekedhetett vele a vil�gon, �mb�tor er� ter�n a m�sodik helyre szorult Bayard³ m�g�tt. R�naud lovag pedig fel�lt Rabicanra, �s kil�ptetett vele a barlangb�l.


12. A griffek var�zserej� karmair�l
A rettenthetetlen R�naud lovag nem t�rt�nelmi szem�ly, csup�n a reg�nyes k�lt�i k�pzelet sz�l�tte. Nagy K�roly bajnokainak viszont a val�s�gban is alkalmuk volt megcsod�lni egy griffmadarat, ha nem is �lve �s nem is eg�szben. A frank cs�sz�rnak Harun ar-Rasid kalifa k�ld�tt aj�nd�kba egy igazi griffkarmot, amit a St. Denis-i ap�ts�g templom�ban f�ggesztettek ki, �s m�g sz�zadok m�lt�n is csod�j�ra j�rtak az emberek, m�g a nagy francia forradalom viharai el nem s�p�rt�k.
A szerencs�tlen sors� II. Lajos magyar kir�ly �zvegy�nek, Habsburg M�ri�nak is birtok�ban volt egy griffkarom. Am�g a h�zass�ga tartott, alattval�i sok cs�fs�got �sszehordtak k�nnyelm�, csapod�r term�szet�r�l; k�s�bbi �let�vel megc�folta ezeket a rosszhiszem� pletyk�kat. Miut�n Lajos kir�ly elesett Moh�csn�l, nem ment �jra f�rjhez, b�r m�g virul� ifj�s�g�t �lte. Csal�dja k�v�ns�g�nak engedelmeskedve elk�lt�z�tt az orsz�gb�l, N�metalf�ld korm�nyz�n�je lett, s holta napj�ig b�lcs, j�zan bel�t�ssal vezette a r�b�zott tartom�nyt. Udvar�ban a kor szok�sainak megfelel�en ritkas�gm�zeumot is berendezett; ebben �rizt�k a nevezetes erekly�t. Nem kisebb szem�ly eml�kezik meg r�la, mint Walter Gropius, a holland jogtud�s, aki a tulajdon szem�vel l�tta. Hogy az �zvegy kir�lyn� Magyarorsz�gr�l hozta-e mag�val, vagy m�shonnan tett szert r�, azt nem k�zli; maga a karom pedig veszend�be ment a sz�zad m�sodik fel�ben, a n�metalf�ldi szabads�gharc z�rzavaraiban.
M�sutt is �riztek griffkarmokat Eur�p�ban, s egyesek �ll�t�lag m�regt�l v�d� var�zser�t tulajdon�tottak nekik. A n�phit szerint a ragadoz�mad�r lev�gott l�ba, ha az asztalon tartj�k, val�ban megragadja �s felbor�tja a m�rgezett �telt-italt tartalmaz� t�lakat, poharakat. Ez azonban a v�rcs�k, �lyvek, s�lymok l�b�ra vonatkozik; a k�ny�knyi griffkarom kiss� orm�tlan lenne ilyen feladatra. Igaz, alkalmank�nt iv�kup�kat is faragtak bel�le, esetleg olyasf�le h�ts� megfontol�sb�l, h�tha k�z�mb�s�tik b�verej�kkel az italban lappang� m�rget; gy�gy�szati c�lokra azonban ink�bb a grifftollakat alkalmazt�k. Ezekr�l az a h�r j�rta, hogy borba kevert �rlem�ny�k visszaadja a vakok szeme vil�g�t. Nem is maradt r�nk egy sem, mindet felh�rb�lt�k a gy�gyul�sra v�gy�k.
A karmok hasznos�t�s�nak viszont �gy t�nik, gy�m�lcs�z�bb m�djai is voltak. Elv�gre mi �rtelme lenne egy m�regt�l �v� var�zsszert templomban kiakasztani vagy m�zeumban mutogatni? A j�l �rtes�lt k�z�pkori ember a m�rgek ellen unikornisszarvval �s bezo�rk�vel v�dekezett, ha d�sgazdag volt; k�gy�szarvval �s b�kak�vel, ha csup�n j�m�d�; a szeg�nyeket meg �gyse akarta senki megm�rgezni, legfeljebb a gyomruk korg�sa k�nozta �ket. A griffkaromban ink�bb uralkod�i talizm�nt l�thattak, a mitikus �llatsz�rny szimbolik�j�val �sszhangban; k�s�bb pedig, a renesz�nsz szellemi erjed�s�nek kor�ban, egyszer� kuri�zumot.
No de ha a karmok l�teztek, akkor az �ket visel� l�nynek is l�teznie kellett valahol! A k�z�pkori felfog�s, amely mindig nehezen tett k�l�nbs�get jelk�p �s val�s�g k�z�tt, cseppet sem k�telkedett ebben, s t�nyk�nt fogadta el a kr�nik�sok kincs�rz� griffmadarait. Felt�tlen�l k�nyelmesebb megold�s volt, mint a modern tud�sok akad�koskod�sa, akik manaps�g v�ge-hossza nincs civ�d�sokba bonyol�dnak azon, hogy Nagy K�roly �s Magyarorsz�gi M�ria griffkarmait bivaly-, b�l�ny- vagy rinoc�rosz-szarvb�l mesterkedte-e �ssze az �gyes kez� hamis�t�.


13. A griffek ut�n kutat� utaz�kr�l
F�zz�k tov�bb az el�z� fejezet v�g�n felr�ppentett gondolatot! Ha a griffmad�r l�tezik, b�rmilyen t�voli t�jon is, akkor felt�tlen�l lennie kell egy-k�t messzire vet�d�tt utaz�nak, aki a saj�t szem�vel l�tott legal�bb egy �l� p�ld�nyt, s hitelesebb tan�bizonys�ggal tud szolg�lni r�la ak�rh�ny k�tes �rt�k� griffkaromn�l. Volt ilyen utaz�?
Akadt.
Sir John Mandeville a k�vetkez�ket �rja Baktri�r�l sz�l� �tirajz�ban:

Ebben az orsz�gban rengeteg a griffmad�r, sz�mosabbak, mint b�rmi m�s vid�ken. Egyes emberek azt mondj�k, hogy a test�k fel�l sast, alul pedig oroszl�nt form�z; �s igazat sz�lnak, mert val�ban ilyen alak�ak. �mde a griff testileg nagyobb �s er�sebb nyolc oroszl�nn�l, ha a mifel�nk ismert oroszl�nokat vessz�k; �s nagyobb �s er�sebb sz�z sasn�l, ha a n�lunk honos sasokkal vetj�k �ssze. Mert a f�szk�re rep�l� griff k�nny�szerrel elragadja a felszersz�mozott lovat az �tr�l, vagy a j�romba fogott �k�rp�rt a sz�nt�f�ldr�l. Ugyanis a l�b�n olyan hossz�, nagy �s hatalmas karmai vannak, mint egy �k�r-, marha- vagy bivalyszarv, �gyhogy azon a vid�ken az emberek iv�t�lk�ket csin�lnak bel�l�k. Ami pedig a bord�ikat �s a sz�rny�v�ket illeti, azokb�l er�s �jakat k�sz�tenek, hogy ny�lvessz�ket l�jenek ki vel�k.

(Sir John Mandeville utaz�sai, XXIX.; a szerz� ford�t�sa)

Meggy�z�, ny�lt, egyenes besz�d. Csak az a k�r, hogy Sir John Mandeville - noha a s�rk�v�t �ll�t�lag m�ig mutogatj�k - sohasem l�tezett. H�res-h�rhedt Utaz�sait egy Jean de Bourgogne nev� li�ge-i orvos kompil�lta �ssze a XIV. sz�zad derek�n, aki k�z�pkori viszonylatban val�ban vil�gl�tott embernek sz�m�tott, de Baktri�nak m�g a k�rny�k�n sem j�rt soha.
Vegy�nk egy m�sik forr�st; ez r�gibb is, hitelesebb is. Benjamin de Tudela a XII. sz�zad vil�gutaz�ja volt, szef�rd zsid�, aki elzar�ndokolt keleti hittestv�reihez, s m�v�ben csupa olyasmit �r le, amit saj�t szem�vel l�tott vagy megb�zhat� tan�k sz�moltak be r�la.

A k�nai tenger mindig viharos. N�ha olyan d�h�sen tombol rajta a vihar, hogy a haj�k nem tudnak el�rejutni, s haj�t�r�s vagy �hhal�l fenyegeti a leg�nys�get. Ilyenkor a tapasztalt tenger�szek a k�vetkez� fog�shoz folyamodnak: a haj�n lev� birkat�ml�ket felf�jj�k �s l�gmentesen elz�rj�k. A v�gvesz�ly pillanat�ban kardot k�tnek, s ki-ki a maga t�ml�j�vel v�zbe ugrik. A t�ml� fenn lebeg a v�zen, a tenger�sz alul belekapaszkodik. A leveg�ben �lland�an k�v�lyg� griffmadarak �szreveszik a t�ml�t, birk�nak n�zik, lecsapnak r�, karmuk k�z� kapj�k, s elrep�lnek vele a sz�razf�ldre. Ott valahol leteszik, �s hozz�kezden�nek a lakom�hoz, �m a matr�z kardot r�nt, �s a griffmadarat led�fi.

(Tudelai Benj�min utaz�sai; R�th-V�gh Istv�n ford�t�sa)

Ezt a besz�mol�t m�r a k�z�pkori tud�sok is hazug tenger�szmes�nek tartott�k, amivel a tr�f�s kedv� keleti haj�sok bolond�tott�k el a hisz�keny zsid�t. Elv�gre ki hallott m�r olyat, hogy egy k�z�ns�ges matr�z egyetlen kardcsap�ssal leter�tsen egy griffmadarat? Id�zz�k eml�kezet�nkbe R�naud lovag k�zdelmes viadal�t a csodaparip��rt, �s be kell l�tnunk: a kifog�s alapos.
V�gs� mentsv�runk a h�res XIII. sz�zadi vil�gj�r�, Marco Polo marad. Neki a k�z�pkorban el�g rossz h�r�t k�lt�tt�k, mert mindenf�le ostobas�got hordott �ssze papirosp�nzekr�l �s l�nggal �g� k�vekr�l, a modern tudom�ny azonban a fejl�d�s f�ny�ben rehabilit�lta. Ha van valaki, akit�l elv�rhatjuk, hogy szabatosan �s t�nyszer�en tiszt�zza a griffmad�r-k�rd�st, akkor � az.
Nos, keleti utaz�sai sor�n Marco Polo is hallott a griffekr�l, �mb�tor nem Szk�ti�ban, Indi�ban vagy Baktri�ban. Az � �rtes�l�sei egy eg�szen �j helysz�nt kapcsolnak be vizsg�l�d�saink k�r�be: Madagaszk�r sziget�t.

Most pedig hallgassatok meg egy csod�latos dolgot! Tudj�tok meg, hogy akik m�gis elvet�dtek a m�g d�lebbre fekv� nagysz�m� szigetekre, melyeket a haj�k az er�s tenger�ram miatt saj�t j�sz�ntukb�l m�r nem l�togatnak, azt besz�lik, hogy arra tal�lhat�k a rettent� griffmadarak, helyesebben: d�l fel�l sz�llva ott bizonyos �vszakokban megjelennek.

(Marco Polo utaz�sai, III. 33.; Vajda Endre ford�t�sa)

Marco Polo igen k�r�ltekint�en l�t munk�hoz. El�sz�r is megvizsg�l egy kilencven arasz hossz� mad�rtollat, amelynek sz�ras r�sz�nek k�t teny�r a ker�lete. Ezut�n apr�ra kifaggatja a k�t k�nai k�l�n�tm�ny visszat�rt tagjait, akiket a nagyk�n madagaszk�ri felder�t��tra k�ld�tt. �rtes�l�seit �sszeveti, m�rlegeli, levonja bel�l�k a k�vetkeztet�st, �s �t�letet mond.
Egyszer s mindenkorra lesz�mol a sasfej� �s oroszl�ntest� mesesz�rnyek babon�j�val, �s hat�rozottan kijelenti, hogy a titokzatos madagaszk�ri �llat nem griff, hanem r�kmad�r.
Ja k�rem. �gy m�r mindj�rt m�s.


14. A val�s�gosan val� griffekr�l
Ahogy a sz�zadok horizontj�n egyre er�sebb f�nnyel derengett a r�ci� p�rja, a konkl�zi� levon�sa mind ink�bb elker�lhetetlenn� v�lt. Magyar r�szr�l ezt a tud�s Szentiv�nyi M�rton tette meg a XVII. sz�zad v�ge fel�, amikor Curiosa et selectiora (�rdekes �s v�logatott �r�sok) c�m� m�v�ben mell�z minden b� l�re eresztett okfejt�st, �s somm�san �gy fogalmaz:

A griffnek azt tulajdon�tj�k, hogy mells� r�sz�k, fej�k, cs�r�k, sz�rnyuk �s els� l�buk sas, h�ts� r�sz�k pedig oroszl�n, s �gy n�gyl�b� madarak. De ilyenf�le griffek nincsenek a f�ldkereks�gen �s a griffek egyetlen le�r�ja sem l�tta saj�t szem�vel valaha is ezt az �llatot.

(Rapaics Rajmund ford�t�sa)

Igen �m, csakhogy a kort�rs Ap�czai Csere J�nos, aki ugyanennek a felvil�gosult term�szettudom�nyos felfog�snak a harcos k�pvisel�je volt, a maga n�h�ny �vvel kor�bban kiadott Magyar Encyclopaedi�j�ban egy�ltal�n nem tagadja a griffmad�r l�tez�s�t, ellent�tben a f�nixszel, a sell�vel �s egy�b k�z�pkori csodabogarakkal! Igaz, meglehet�sen kurta �s megh�kkent� le�r�st ad r�la: „A grif a k�nya neme f�le kegyetlen �s ragadoz� mad�r”. Oroszl�ntestr�l, n�gy l�br�l, pl�ne kincsek �rz�s�r�l sz� sem esik.
Mi lehet ennek a magyar�zata?
Minden legenda m�ly�n megb�vik egy szemernyi igazs�g. A szimbolikus-mitologikus k�pzetek vagy valami konkr�t val�s�gmag k�r�l krist�lyosodnak ki, vagy ha m�gsem, ut�lag keresnek ilyet maguknak.
Az antik hagyom�nyban a sok sztereotip griffle�r�s k�z�tt r�nk maradt egy olyan is, amelyik szembesz�k�en kil�g a sorb�l. Nagy S�ndor fikt�v level�r�l van sz�, amit �ll�t�lag nevel�j�hez, Arisztotel�szhez int�zett indiai hadj�rat�r�l, �m val�j�ban k�s� cs�sz�rkori szerkesztm�ny, s t�bb mint f�lezer �vvel a maked�n h�d�t� hal�la ut�n keletkezett. A t�voli orsz�g egzotikus term�szeti sz�ps�g�t taglal� r�szek ett�l f�ggetlen�l d�bbenetesen megkap�ak �s �letszer�ek; az �r�s h�tter�t k�ts�gk�v�l szem�lyesen �t�lt �lm�ny adja, ha nem is Nagy S�ndor�.

Hajnalt�jt kesely�f�le madarak �rkeztek; v�rhenyes volt a sz�n�k, l�baik �s cs�r�k fekete; benn�nket nem b�ntottak; de ellept�k az eg�sz t�partot, �s a v�zb�l kir�ncig�lt�k a halakat �s az angoln�kat, �s megett�k; minket nem t�madtak meg, mi sem �ket.

(India csod�i, R�vay J�zsef ford�t�sa)

A besz�mol� m�r-m�r etol�giai precizit�ssal adja vissza az indiai fak�kesely� k�lsej�t �s viselked�s�t. Ez a hatalmas mad�r val�ban f�lelmetes megjelen�s�, hiszen sz�rny�nak feszt�vols�ga a 2.6 m�tert is el�rheti! R�ad�sul elterjed�si ter�lete a r�gi id�kben nagyj�b�l lefedte mindazon r�gi�kat, ahol a griffmad�r legend�ja sz�rba sz�kkent �s kivir�gzott. (Valaha haz�nkban is honos volt.) Lovakat ugyan nem b�r elragadni, de kiscsik�kat igen - b�r �pp el�g k�nnyebb pr�d�t tal�l mag�nak, s mint az antik le�r�s tan�s�tja, egy�ltal�n nem agressz�v term�szet� -, f�szke v�delm�ben pedig az emberrel is haboz�s n�lk�l szembesz�ll. A hegyvid�keken m�g a k�zelm�ltban is gyermekrabl� h�r�t k�lt�tt�k, s ahol tudt�k, irtott�k - ami nagy m�rt�kben hozz�j�rult v�szes megritkul�s�hoz. Az �llatrendszertanban is griffmad�r a hivatalos neve (Gyps fulvus fulvescens).
A fak�kesely� persze m�goly impoz�ns j�sz�g l�t�re is el�g szer�ny val�s�gmorzsa a griff alakja k�r� sz�v�d�tt legendagub� m�ly�n. De ne legy�nk igazs�gtalanok a k�z�pkor ember�hez! Amikor a griffmad�r l�t�r�l vagy neml�t�r�l vit�zott, m�g a „k�tes hitel� sz�rnyek” k�z� tartozott egy sor olyan f�lig-mitikus l�ny is, mint a monoceros vagy camelopardalis; m�rpedig ma senki sem vonja k�ts�gbe, hogy az orrszarv� �s a zsir�f l�tez� �llatok. Helytelen�l tenn�nk, ha somm�san les�jt� v�lem�nyt alkotn�nk szellemi k�pess�geir�l, csak mert a maga m�dj�n �rtelmezte a k�rnyez� vil�got. A legnagyobb tanuls�g, amire a kult�rt�rt�net tan�t, hogy minden jelens�get saj�t kor�nak m�rc�j�vel kell m�rn�nk, a hamis racionalizmus g�gj�t�l mentesen.
Elv�gre az a bizonyos hajnalp�r, amit e fejezet elej�n f�lid�ztem, az �g�retes pirkadat ut�n a vil�gt�rt�nelem legsz�rny�bb v�rf�rd�ibe v�r�sl�tt �t.


15. Appendix: A hippogriffr�l
A griffmad�rral ellent�tben a hippogriff l�tez�s�ben soha senki nem hitt egyetlen pillanatra sem. Kezdett�l fogva k�lt�i konstrukci� volt; eredet�t egy po�tikus antik hasonlatr�l veszi.
Az �kori szerz�k a griffmad�r f�lelmetes erej�t gyakran �rz�keltett�k azzal a p�ld�zattal, hogy er�fesz�t�s n�lk�l a leveg�be b�r ragadni egy lovat. Ebb�l a folyamatosan ism�telgetett toposzb�l azt�n kifejl�d�tt az az elk�pzel�s, hogy a l� a griff kedvenc zs�km�nya. Megokol�st ut�lag kre�ltak hozz�, a „gombhoz a kab�tot” elv alapj�n. Egyesek �gy v�lt�k, a griff �nyencfalatnak tartja a l�h�st; m�sok szerint �szt�n�s gy�l�letet �rez a l� ir�nt; ad absurdum f�lt�keny r�, mert az istenek �s az emberek gyakrabban haszn�lj�k h�tasnak �s igavon�nak, mint �t. A k�t �llat - a mitikus �s a val�s�gos - kib�k�thetetlen ellens�gesked�se mindenesetre a k�s� k�zt�rsas�gkorra k�zmond�soss� v�lt.
Ezt a k�zhelyet haszn�lta ki a nagy r�mai k�lt�, Vergilius Nyolcadik Eklog�j�ban, amikor a lehetetlen dolog, a k�ptelens�g �rz�keltet�s�re keresett kifejez� hasonlatot.

P�rja a l�nak ek�nt griff lesz, az ebekkel a f�l�nk
�z pedig egy forr�shoz fog m�g j�rni id�vel...

(Eclogae VIII. 27-28.; Lakatos Istv�n ford�t�sa)

Amivel a versben megsz�laltatott p�sztor azt akarja mondani, hogy szerelmes�nek elp�rtol�sa �ppoly lehetetlens�g, mintha a griffmad�r l�val p�rosodna �ssze, vagy az �z egy forr�shoz j�rna inni a vad�szkuty�kkal. Egy�bk�nt f�leg �nmag�t igyekszik nyugtatgatni, a sajn�latos helyzet ugyanis az, hogy a sz�p Nysa k�zben jav�ban �lelkezik a vet�lyt�rssal. (Az eklog�ban szerepl� m�sik p�sztor is hasonl� gondokkal k�zd, � azonban panaszkod�s helyett konstrukt�vabb megold�st v�laszt: szerelmi var�zzsal hazab�v�li a v�rosba sz�k�tt kedves�t.)

A t�m�r �s tal�l� vergiliusi hasonlat - iungentur iam grypes equis - csakhamar kiemelkedett az ekloga kereteib�l, �s sz�ll�ig�v� v�lt; akkor szokt�k cit�lni, ha k�l�n�sen hangs�lyozni akart�k valaminek a k�ptelens�g�t. T�bb mint ezer �v m�lva megakadt rajta a szeme egy m�sik k�lt�nek, Lodovico Ariost�nak, aki a bizarr �tletek nagy kedvel�je volt. Gondolt egyet, �s elhat�rozta, hogy szav�n fogja Vergiliust. F�m�v�ben, Az eszeveszett Orlando (Orlando Furioso) c�m� lovagi eposzban fell�ptette azt a k�tszeresen hibrid kever�kl�nyt - a hippogriffet -, amely a griffmad�r �s a l� k�zmond�sosan lehetetlen n�sz�b�l sz�letett.
Nem volt k�pr�zat m�ve parip�ja,
val�di griff �s kanca kever�ke,
apai volt a tollazata, sz�rnya,
els� p�r l�ba, a feje, a k�pe;
egy�b testr�szeiben az any�ra
�t�tt, �gy szolg�lt hippogriff nev�re;
a Rifei hegyekbe j�nnek olykor,
a j�gtenger k�rny�ki t�volokb�l.

(Az eszeveszett Orlando IV. 18.; Simon Gyula ford�t�sa)

Mint l�thatjuk, Ariosto megel�gszik a sz� szerint formabont� �tlettel, egyebekben megmarad a tradicion�lis griffmad�r-k�pn�l. A hippogriff nem term�szetf�l�tti l�ny, csak egy ritka �llat, amely az Ur�lb�l (a „Rifei hegyekb�l”) sz�rmazik, �s szerepk�re is hagyom�nyos: makrancos h�task�nt szolg�lja a bajv�v� h�s�ket. Els� felbukkan�sakor egy �reg var�zsl�t hordoz a h�t�n; ezt term�szetesen csakhamar legy�zik �s kirabolj�k, hogy az eposz h�tral�v� r�sz�ben a h�tt�rb�l �rm�nykodjon a f�szerepl�k ellen. (Akiket egy�bk�nt sz�vb�l szeret, csup�n a hadakoz�s veszedelmeit�l akarja meg�vni �ket.) K�s�bbi gazd�i Bradamante, a gy�ny�r� lovagh�lgy; majd az � szerelmese, Roger; v�g�l az angol kir�lyfi, Astulf - valamennyien Nagy K�roly bajnokai.
A hippogriffet kiz�r�lag var�zserej� kant�rral lehet f�lszersz�mozni, k�l�nben teljesen ir�ny�thatatlan: oda viszi a lovas�t, ahol �ppen kedve t�mad k�r�ln�zni. Ez sz�mtalan bonyodalmat okoz a t�rt�net sor�n, t�bbek k�z�tt meghi�s�tja az egym�s ut�n epeked� Bradamante �s Roger r�g�ta esed�kes viszontl�t�s�t. Am�g a kant�r rajta van, a hippogriff b�tran t�mogatja Rogert a f�lelmetes tengeri sz�rny, az orka elleni k�zdelemben; mihelyt azonban v�letlen�l lehullik r�la, t�st�nt fak�pn�l hagyja. Legjobban Astulf tudja bet�rni, akivel - mint l�thattuk - el�bb felr�p�l a f�ldi paradicsomba, majd gy�zelemre seg�ti a szarac�n hadak ellen. A csata ut�n Astulf h�s�ge jutalm�ul leveszi r�la a kant�rt, a nyerget, �s szabadon bocs�tja - hadd sz�rnyaljon tov�bb b�szk�n �s dics�s�ggel a vil�g boltozat�n, amerre csak szilaj, f�kezhetetlen lelke hajtja...

Jegyzetek


1 Pontosabban mondva a Napisten birodalm�ba, a l�t�hat�r legsz�l�re. Az eddig kifejtettek f�ny�ben be kell l�tnunk, hogy elk�pzel�se t�k�letesen logikus volt; a maked�n h�d�t� - vagy m�g ink�bb nevel�je �s tudom�nyos tan�csad�ja, a h�res Arisztotel�sz - igen t�j�kozott lehetett griffmad�r-�gyekben.

2 A kath�ji, azaz k�nai cs�sz�r fia, akit atyja Angelica h�g�val egyetemben a kereszt�nys�g megd�nt�s�re k�ld�tt Eur�p�ba. E c�lb�l a csodalovon k�v�l egy var�zsl�ndzs�t is adott neki, amely mindent a f�ldre d�nt�tt, amit a hegye meg�rintett. Angelica egy var�zsgy�r�vel volt f�lszerelve, amely az ujj�ra h�zva v�delmet ny�jtott minden ellens�ges b�b�jjal szemben, ha pedig a sz�j�ba vette, l�thatatlann� v�lt.

3 R�naud saj�t halhatatlan csodalova, kor�bban a h�res Galliai Amadis lovag�. P�rviadalban nyerte el; ti. mag�val a l�val kellett megverekednie, mert Amadis akkor m�r nem �lt. T�rt�net�nk id�pontj�ban Bayard nincs a gazd�j�val, mivel Gradasso kir�ly annyira �h�tozott r�, hogy h�bor�t ind�tott miatta Nagy K�roly ellen, �s elfoglalta az eg�sz birodalm�t.